תקציר המבוא:

אודות המחבר

בהקדמה לספרו המחבר מביא שמות של עשרות בני משפחתו שנספו בשואת יהודי הונגריה.
הוא מציין שגם הוא, גם אביו וגם סבו, האדמו"ר מסטראפקוב, כתבו חידושי תורה לפני המלחמה, אך הם אבדו בזמן המלחמה. הוא מאמין שאמנם הספרים אבדו, אך דברי התורה שבהם יישארו לעולם ועד.
בזמן היותו במחנה אושוויץ הוא ניצל כל הזדמנות ללמוד וללמד, אף על פי שלא היה לו ספר כלשהו.
לאחר המלחמה הוא הגיע למסקנה שהמטרה שלמענה עזר לו הקב"ה להישאר בחיים היא כדי שימשיך ללמוד וללמד, וכך הוא באמת עושה. גם בסוף ההקדמה הוא מעלה שמות של בני משפחתו, כך שספר זה הוא מעין הנצחת עולם להם.

המבוא:

יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך
עיני עיני יורדה מים לאין הפוגות על שבר בת עמי
ועל אבדן מולדתי

א-ל מלא רחמים שוכן במרומים המצא מנוחה נכונה תחת כנפי השכינה במעלות קדושים וטהורים כזהר הרקיע מזהירים את נשמת אבי מורי הקדוש האדמו"ר מרן רבי ישכר דוב בהה"ק רבי אריה זצל"ה הי"ד ונשמת אמי מורתי הצדיקה בילא בת הה"ק האדמו"ר רבי אברהם שלום זצל"ה זי"ע ונשמת זוג' הא' מרים לאה בת הה"ק רבי יצחק ראובן זצל"ה ונשמת בתי הינדא בילא בת יחזקאל שרגא ונשמת בני צבי ארי', ונשמת בתי חיה סאשא אסתר, ונשמת בתי חנה רחל, ונשמת בתי פיגא ריקל. ונשמת בתי יוכבד פרידא עליהם השלום וד' ינ"ד. נשמת אחותי שרה בת אבי הה"ק ר' ישכר דוב אחי הצדיק הב' יוסף זכריהו (מנחם). אחי הרב הצדיק ברוך אברהם. אחי הבחור אריה ליבוש נשמת דודתי- היא זוגתו השני' של אבי הה"ק מרת אסתר בת הה"ק ר' יחיאל נתן זצל"ה אחותי פעסל מרים ע"ה ד' ינ"ד תנצב"ה.


נ ד ב ת

ר' מנשה בן ר' ישראל דוד-ומרים לטובת נשמת אביו ר' ישראל דוד בן ר' יוסף ואמו מרים בת ר' ישעיה שמואל זוגתי הראשונה מ' ראכל בת ר' יחזקאל נכדת הה"ק בעל המחבר נטע שורק ממ' טשאטה, ובניו ישראל דוד, נחום חיים שמעון פנחס, יכט, שרגא צבי, ישעי' שמואל עליהם השלו' ואחיו ר' יעקב ואחיו ר' אליעזר משה ע"ה ואחיותיו חנה, ורחל ע"ה ע"כ יו"ח ד' ינקום דמם. היא"צ כ"ב סיון.

ה ק ד מ ה

יתברך המחיינו ומסכנות המות אספנו. דברי נחמותיו יאמצונו ויחזקונו לעולם ועד. לבי עלי דוי עיני עיני יורדה מים על חללי בת עמי הינ"ד ועל נפשות בית אבי אדמו"ר זצלה"ה זי"ע ד' ינ"ד ונפשות ביתי ז"ל דינ"ד, כאשר רשעים ארורים ע מ י הונגריא וגרמניא ושאר אומות הובילו אותנו לאושוויץ והרגו במיתות משונות את אחב"י השי"ת ינחמינו בביאת משיח צדקנו ותחיית המתים כי זאת היא נחמה ורק זאת שנראה את כל משפחותינו וכל אחב"י חיים וקיימים באור זוהר נועם עליון בתענוגות אשר עין לא ראתה אלקים זולתך -ושיראינו השי"ת נקמתו בכל הגויים שהצירו והרעו לישראל בכל הזמנים אמן.
יחד באבדן מולדתי הגופים הגשמיים נאבדו ג"כ כתבי קודש של מרן אבי אדמו"ר מהרי"ד זצל"ה ושל מרן אבי זקני הקדוש אדמו"ר - מהרא"ש מסטראפקוב זצל"ה ושל דודי מרן אדמו"ר מהר"ם מסטראפקוב זצל"ה. - וגם כתבי תורה בהלכה ופלפול ואגדה בפרד"ס, שלי, כלם נאבדו, וכ' בסה"ק דרך פקודיך שחידושי תורה נקראים ג"כ בנים, והנה כמו שיחי' השי"ת הגופות בתחיית המתים כן יחי' החידושי תורה הנ"ל דאעפ"י שהגוילים נשרפו ונאבדו אבל אותיות התורה של הכתבים הנ"ל פרחו לעילא ואי"ה יוחזרו לנו בביאת משיח צדקנו כמוש"כ רש"י ז"ל על הפסוק ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה ע"ש דקאי על חידושי תורה שנשתכחו מאתנו מאונס הצרות בגליותינו, ונ"ל דקאי גם על חידושי תורה שנכתבו ונאבדו מאתנו באונסים שונים בסבת רוצחים והגויים ימח שמם. - שבששון ביאת משיח צדקנו בבי"א נחזור ונשאבם בשמחה ולא עוד אלא שנזכה ללמוד אותם חידושי תורה בתוספת מרובה על העיקר באורות עליונים בפרד"ס אור צח ומצוחצח מפי עליון ית"ש ומפי הצדיקים בהיכלי גן עדן התחתון וגן עדן
העליון מדרגה אחר מדרגה בלי שיעור וערך כלל.
והנה באושוויץ ובשאר מחנות ההשמדה נתחזקנו בכח עליון ית"ש בזכות אבוה"ק זצלה"ה ללמוד תורה בעל פה ובאיזה ספרים שהי' לנו בדרך נס וכשהי' אפשרות למדנו בצוותא עם חברים מקשיבים, ודרשנו לפני המון העם באמצע העבודה ובעתות הפנאי לחזק אמונתינו וקיום כל מצות האפשריות ובכמה מיני תחבולות והשכלות והמצאות לקיים המצות בצדדי היתר ושעת הדחק ובהתיעצויות ת"ח ולהורות לרבים השואלים ואפי' לשאינם שואלים הוריתי להם לשמור המצות מה דאפשר בעזר השי"ת.
והנה קיום המצות במחנות ההשמדה תחת ידי הרשעים הרוצחים בלהט החרב, הרעב, והמכות אכזריות, ושנאה פרועה, כשמתחזק בר ישראל אז לקיים מצות השי"ת חשוב יותר ויותר מקיום מצוות רבות בבית בשלוה והשקט והתאמצתי לעשות רצון קוני לדרוש להם עניני חיזוק ובטחון וצפי' לישועה כמו שלמדתי מרבותי ומספרים הקדושים, ובכן נשאר (נתגבב) בזכרוני הני מילי מעליותא שנאמרו בלחץ זו הדחק ובתוך אימה חשיכה פחד מות ויסורים ועינויים קשים ומרים כלענה וראש ואחז"ל לפום צערא אגרא וכמה פעמים הרגשתי שהשי"ת נתן לי לשון לימודים לדעת לעות את יעף דבר שפי' המפו' לעות מלשון עת שהקב"ה שולח דיבורים לפי העת והזמן וכן משמים זכיתי לדרוש לחיזוק לבי ולבות אחב"י לכן ד"ת הנ"ל חשובים ביותר וכן תיכף אחר יציאתינו לחירות ממקומות הנ"ל ועברתי ממקום למקום אונגוואר מיהאלויץ קאשוי פעסט באמבערק ורמלה שהיו אחב"י שיחיו יוצאי מחנות ההשמדה אחרי אבדן מולדתינו
אבותינו ובנינו ובני משפחותינו, מלאי יאוש וצרות והרהורי כפירה רח"ל והיצה"ר בוער וחברות שונות ומפלגות שלוחי היצה"ר נתפשטו על צעירי הצאן להדיחם מהשי"ת ותורתו ומצוותיו בכן בכח אבוה"ק זצל"ה התחזקתי בעזר השי"ת לדבר ולדרוש ולחזק לב אחב"י, לאמונה ובטחון מצות וטהרה לימוד ותפלה ולקרב רחוקים לאכילת כשרות ולסדר שיעורי תורה, ושמעתי על זה מידידי החסיד המתמיד בתורה הנגיד
הרודף צדקה וחסד ראש קהילת אונגוואר הר' רפאל שטערן נ"י חוב"ק תל אביב. בשם הח"ס זצ"ל על מאה"כ והותירך ד"א בפרי בטנך. מה שנשארת בחיים והארכת ימים הוא לצורך הדרכת פרי בטנך לתורה ומצוות וכן יעזרני השי"ת ויאריך ימי ושנותי ואזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי התוה"ק ביראה ואהבה עד לביאת משיח צדקנו (וגם אחר כך) אמן.
והנני מזכיר לטובה נשמות הורי ורבותי הקדושים זצל"ה, אבי הקדוש רבי ישכר דוב בן הה"ק רבי ארי' זצל"ה האדמו"ר מאונגוואר, אבי זקני הקדוש רבשכבה"ג רבי אברהם שלום בן הה"ק רבי יחזקאל שרגא זצל"ה האדמו"ר מסטראפקוב, דודי הקדוש והנורא רבי מנחם בן אה"ק רבי אברהם שלום זצל"ה האדמו"ר מסטראפקוב חותני הקדוש הגה"ג רבי יצחק ראובן בן הה"ק ר' צבי זצל"ה, אבד"ק טש' דונאיעץ
הגה"ג ר' אברהם יוסף בן הגה"ג ר' משה זצל"ה אבד"ק אונגוואר הגה"ג ר' יוסף אלימלך כהנא זצל"ה אבד"ק אונגוואר.
תהיינה נפשותיהם רוחותיהם ונשמותיהם צרורות בצרור החיים ויתעלו ממדרגה למדרגה וימליצו טובות בעדינו ובער כל ישראל להוושע בגאולה שלימה בבי"א.
הנאנח וכואב ומתחזק בבטחון ושמחה בהשי"ת.
יחזקאל שרגא ליפשיץ הלברשטאם מסטראפקוב
עה"ק ירושלם ת"ו